📿 創価学会

スレ違いな馬鹿な人5960(笑)

>>61
日本にいるのが場違いな吉外学会員＝６１
今日も日本中で創価に迷惑かけられる被害者がうまれている。

62はハッキリ言って馬鹿だな
日本語が書けない香具師

カルト創価は馬鹿だな。
どれだけ自分たちが嫌われているか気づかずにいる。

今日の聖教にも血を吐いたら癌細胞がなくってたとあったよな！
カルトはおかしい。

64こそ大馬鹿だな。スレ違いに気がついていない(爆)

学会側から池田でぶ作を表彰するように頼んだことが
ばっちりと議事録にのってるんですけど。

岡崎市議会会議録より抜粋
ttp://www.city.okazaki.aichi.jp/yakusho/ka5700/gijiroku/0006/Ka511.htm

> ○社会部長（武藤勝義）　本年２月21日に贈呈をしました感謝状についての御質問で
>ございます。順序は狂うかもしれませんが、お答え申し上げます。
> 財団法人民主音楽協会の中部センターの方より、文化活動について、音楽活動ですが−
>につきまして申し出がございました。実績等調査をさせていただきまして、文化に
>対する貢献が確認をされたということで、今年の２月21日に感謝状をお贈りしており
>ます。お話のありました創立者池田氏に対するということでございますが、
>これにつきましては、先方の民主音楽協会の方より申し出がございまして、検討いた
>しました。申し出を尊重する形で贈呈をしております。

”先方の民主音楽協会の方より申し出”

────────────────────────────────────────

> ○社会部長（武藤勝義）　感謝状につきましての再度の御質問でございますが、
>先ほど申し上げたところでもございますけれども、感謝状を贈呈するに当たり
>まして、実績、これは活動年数、公演回数、また児童生徒への無料招待、また
>市民会館の利用の促進の面からも贈呈を決定をさせていただいたところでございます
>。民主音楽協会の方からの贈るということの申し出の中で、創立者池田大作氏と
>いうことで申し出がございました。これにつきまして、内部で、実績から贈呈すべき
>民音の方の申し出ということがございましたもんですから、これを尊重する形で
>贈呈をしたということでございます。

>66
何が言いたいのか、よく分からないよ。
民音に対して感謝状を贈ることが、岡崎市で決定。
民音からは、民音に感謝状というより、
ぜひ、民音創立者に贈呈して下さい、と要望。
民音創立者池田大作氏へ感謝状を送ることになった。
ということじゃないの >66

　素朴な疑問なのですが、もし、池田大作氏が、本当に、素晴らしい（？）哲学をお持ちであり、まともなスピーチをして、学会員の先頭で闘っておられるのであれば、顔が見えない書籍や、都合よく作られる学会作成のビデオや、学会員向けのスピーチだけでなく、テレビなどに堂々と生出演して、その哲学を直接語れば、広宣流布に通じると思いますし、創価が世間に迷惑をかけていない優良団体だと自負するなら何ら出演辞退する理由もないはずですが、なぜテレビ出演しないのでしょうか？

　テレビに出て、聖教新聞での罵詈雑言や、成果主義のシステムを導入している意義などを正々堂々と世間に向けて説明したらいいと思うのですが、なぜ、しないのでしょうか？
　もし、地域の幹部が暴走しているのなら、池田大作氏が、テレビに出て「学会員の行き過ぎた行動によって、迷惑をお感じになった方々には申し訳ございません。指導者としての私の至らなさです。」などという謙虚な発言でもしたら、少なからず、世間の共感も得るかと思いますが、いかんせん、学会員に結果をあせらせ、世間に迷惑をかける成果主義のシステムを導入している確信犯が、そのような発言をするはずはありません。

　バリ学会員さんの中には、被害妄想的に、「マスコミ等は池田センセーが悪人に見えるよう演出する。」とか、「一対一の対話に勝る方法はないから、テレビ出演しないのだ。」などと言ったりしますが、池田大作氏が広く創価学会というのを知らしめるためなら、一対一の対話と並行して、テレビ出演することになんの不都合もないと思うのですが。。。

　もっとも、池田大作氏が、テレビに出てくれば、質問攻めにあって、しどろもどろになるのが関の山だと思います。

　もし、「そうじゃない、それはあなたの決め付けだ！」と言う学会員さんがおられましたら、そうじゃない理由をお聞かせくださいましたら幸いです。

スレ違いというルールを守れない方が偉そうに言っていること自体笑える。

社会のルールも守れずに
新聞押し売り、事前投票への連れ出しなどで
平気で他人に迷惑かける学会員が
えらそうなこと自体が笑える。

勝敗は明らか!皆が笑っているぜ>70

勝敗は明らかだね。
創価には貧乏人や精神病者や犯罪者が異常に多い。

>>71
おまえは耐震偽造の姉歯や
レインクリニックの医師や
連続殺人の八木などの
数多くの凶悪犯罪者が学会員であることをしっているか？

>>73
創価は創価から凶悪犯罪者がいっぱい
でてることは知らされてないよ。

だれかファイフの人いませんか？

私は６歳で親に勝手に創価学会に入信されて毎日朝夕題目を唱えています
正直頭おかしくなりそうです
いいことも悪いことも御本尊のおかげだの題目が足りないからだの
例えば風邪をひいたら題目が足りないからだと言われ早めに治れば御本尊様が守ってくれたからだと全て御本尊様中心
私自身のことを認めてくれたことはありません
宗教の自由なんて子供にはありません
創価学会は最悪です
長文すいません

「デマ」「嫉妬」「捏造」っていう言葉をよく使うけど、学会の体質そのものじゃないか!! 自分がそういう性格だと周囲も同じだと思い込む性格異常者と同じ心理だ。

鼓笛隊頑張れ

本当にそうなのか!
それとも、無責任発言者なのか!>>77
鼓笛隊頑張れ!!

焼却しますた ◆jLLgFoA9Agさんは四年半前に本尊を焼き、
その画像を層化板にうｐしました。
また、一年半前に初代スレでカラビナ◆P6rBQWtf4さんも本尊を焼き、
その画像をうｐしました。お二人は本尊を焼いて長期間が経過した
今もなお健在で、火にまつわるトラブルなどもなく、
目立った不幸な出来事も特に起きていないそうです。
･･･そう、本尊を焼いても仏罰など落ちはしないのです。

このスレは「本尊には何の効力も無いのだ」と層化の人に解って貰い、
同時に仏罰の懸念を心から取り除き、安心して自分の判断で
継続するか脱会するかを選択して貰う事を最終目的としています。

カラビナ◆P6rBQWtf4さんの本尊焼き画像
ttp:\/\/www.geocities.com/wkim20032000/
焼却しますた◆jLLgFoA9Agさんの本尊焼き画像
ttp:\/\/www.geocities.com/honzon_syokyaku/
蒼天　（反逆創価班願兼於業）　 ◆jHZSFkz55Y さんの本尊破り画像
ttp:\/\/briefcase.yahoo.co.jp/souten8

以前、受験の際一浪したことを２世の同級生にたまたま話したら「家の宗派は何か」
といきなり聞かれた。「よくわからないが、墓は真言宗の寺が管轄している」と答えたところ、
「それが失敗の原因なんだ！」ときた。

呆れる間も無いまま実に２時間に及ぶ折伏が始まった。断ったら向こうも諦めたが、
後になって腹が立ってきた。これほど馬鹿げた話は無い。

一浪など家の宗派と何の関係があるのか。程度低すぎ。
「何回結婚しても暴力亭主に当たる」とか「家族が次々に原因不明の自殺を遂げている」
というのならそれこそ「宿業」によるものか、もしくは「霊障」とも考えられるだろうが。

ついでにその時「じゃあ君は信心のおかげで今まで入試も含め、何の失敗もしたことは無いのか？」
と訊いたら「もちろんだ」と自信満々に答えた。後になってその男も一浪していた事を知った。
嘘をつかれたというおまけつきである。

笑えるゾ>>一浪君
座布団1枚

証人喚問みたけど
公明党の佐藤議員最悪。
最後になんの関係もない民主党の永田議員を中傷してた。
民主党の永田議員は反創価学会＝公明党の急先鋒で
創価の機関紙聖教新聞でも繰り返し中傷されてる。
まあ機関紙で中傷するのはよしとしよう。
しかし証人喚問の場で多くの国民が見てるのを見越して
耐震偽造とは何の関係もない永田議員を中傷するとは
どういうことだろうか。カルト宗教は敵対者を潰すためには
手段を選ばないという現実をみました。本当に危険な団体です

（産経新聞）ttp:\/\/www.sankei.co.jp/news/060313/sha074.htm

聖教新聞の記事で「法外な戒名料を要求した」と報じられ名誉を
傷つけられたとして、日蓮正宗の僧侶、樽沢道広さんが、創価学会や
秋谷栄之助会長ら幹部６人に計１０００万円の賠償と謝罪広告の
掲載を求めた訴訟の判決で、東京地裁は１３日、８０万円の賠償を命じた。

判決理由で原敏雄裁判長は「原告は葬儀当時、住職の地位になく、
戒名料を要求したとは考えられない。記事の重要な部分は真実と
認められない」とした。

判決によると、聖教新聞は２００４年２月１３日付の紙面で、
樽沢さんが檀家（だんか）の葬儀で高額な戒名料を
要求したかのように報じた。

「　今年２月に東京・蒲田でおこった強制猥褻事件。捕まった瀬戸真彦（３４）＝仮名＝の手口はこうだった。
　「帰宅途中の２７歳の看護婦の後をつけ、暗がりの空き地に引きずり込んで押し倒し、尻をさわり、陰部に指を挿入しました」（捜査関係者）
　そこを警ら中の警官に見つかって現行犯逮捕となった。で、４月２６日に下された判決は懲役２年４ヶ月、執行猶予４年。酔っ払っていたことと、被害者に示談金５０万円を渡したこと、そして、初犯で反省著しいということでの温情判決らしい。
　さて、この瀬戸、一方でなかなか輝かしい経歴の持ち主でもあった。
　「佐賀県出身ですが、母親は創価学会の地元婦人部の幹部で、自らも創価大学法学部の卒業生。その後は、英・ブラッドフォード大学に留学して平和学修士号を取得し、現在は英・ウォーリック大学で政治・国際学博士過程で研究中の身です。いわゆる学会のエリートですね」（学会関係者）
　“平和学”とは何とも学会好みの学者の卵である。
　そのためか瀬戸は、留学先のロンドンから聖教新聞にしばしば寄稿している。
『ロンドンの街角から』というエッセイは１年にも及ぶ連載で、３０歳そこそこの男に学会がいかに期待を寄せていたか窺い知れる。
　その瀬戸の珠玉の作品を一部、紹介しよう。
『英国の判例に見る偽レイプ事件の現状』（聖教新聞００年８月２９日）
　そんなタイトルで始まる一文は虚偽告訴でレイプ犯に仕立て上げられた男の話を引き合いに論じている。
＜たとえ有罪にならなくとも、事件があったと吹聴するだけで、相手の男性に相当なダメージを与える＞
　そうかと思うと、
『「子供への性犯罪者」の実名公表を振り返って』（聖教新聞同年９月５日付）
　では、英国で性犯罪者の実名を公表するキャンペーンを始めたことを話題に、＜犯罪者の名前の公開は魔女狩り＞と断じ、＜犯罪者から更生の機会を奪いはしないか＞と言っているのだ。
　少なくとも瀬戸サンの場合は虚偽告訴ではなく、現行犯。リッパな大人の性犯罪である。とんだ偽善者ではないか

(｡･ω･)ノ~コンチャ♪

(｡･ω･)ノ~コンチャ♪

あたし創価学会富士鼓笛隊です!
明日立川で演奏やるので見に来てください♪
学会メドレーとマジカルマーチをやります♪

懸賞の「芙蓉楽団」は如何？

ただちに!!!!
ただちにこの掲示板を削除して下さい!!!!
隊長に言われませんでしたか？いけないのです!!!!

鼓笛隊と言えば天理です！

↑確かに天理教のがマーチングとか音楽系は凄いね
世界レベルだよね

天理教愛町分教会
愛町吹奏楽団、今年の
大阪の世界陸上でオープニングセレモニー飾ったね・・凄

天理教校学園
マーチングバンド部
日本でグランプリ
世界で第２位
凄っ

>>91
＞ただちに!!!!
＞ただちにこの掲示板を削除して下さい!!!!
＞隊長に言われませんでしたか？いけないのです!!!!

何を言いたいのか？　日本語がすごく曖昧。　創価脳の書き込みだろうな。

***　寸鉄解説　***
＞始まった。宗内で内紛が。日顕・日如の嫉妬の怒号。坊主を恫喝（どうかつ）、憎悪の業火（ごうか）。

正宗に破門されためたぼ豚。創価・池田の怨念の喚き。宗門を罵倒。寸鉄で爆発。（笑

***　寸鉄解説　***
日顕は＝相承を「詐称」。竹入は＝学歴を「詐称」。妄語（もうご）の報いで大叫喚地獄

めたぼ豚はの国籍を「隠滅」。　ドブの中のボーフラは職歴を「隠滅」。　ぼけの戯言の報いでネット世界から四面楚歌。（笑

ttp:\/\/www.asyura2.com/0505/cult2/msg/532.html

ニーチェは、ルサンチマンを奴隷の道徳というものと結びつけた。 ルサンチマンであることは、哲学者にとって人間の本能であり、その活動は禁止され、空想上の復讐でのみ埋め合わせられる（ Généalogie de la morale trad. P. Wotling Paris Livre de poche 2000）。 よって、ルサンチマンを行うのは非常に受け身的で、即ち無力な状況である。 ルサンチマンに陥る人は誰であっても、行動を禁じて無力な状態にある。 力はこの（復讐の願望を克服する時の様に、一時のものではない）状態を克服する事から構成され、 その弱点はそれどころか、解決にならず（例えば復讐願望が脅迫観念になる、または、行為の後悔が道徳的苦悶となりあとに思考が残らない）、そして価値観の否定及び反転によって、欲求不満を、その無力でもって正当化する利点と共に変形させる。 この正当化のtouverは奴隷の心的状態と特徴付けられる。

今週の月曜日で、水戸黄門の今シリーズが終了した。　
「この紋所が目に入らぬか！」　□_(･Ｏ･)　ジャーン
現代のおかしな世の中には、暫定的にでも水戸黄門のような人が必要じゃないのか？って、大分前からマジでそう思ってる。
学会でも、池田元会長（ＳＧＩ会長）が黄門様になってくれたらいいんじゃないのかなぁ・・・って。
池田会長が黄門様になったとすれば、助さん、格さん、その他、お供の者は、誰かな？
当たり前の事だが、おれはダメ、そういう器じゃないから、無理無理・・・(^Ｔ^;)ゞ
ついでに、アキちゃん、ハラちゃん、アオちゃん、オオちゃん、イカンザキ、ハマヨン、アホガワたちにも、絶対無理。
ヨクシバなんかは、黄門様のお裁きを受ける悪代官そのものって顔してるね。
また、女たらしのユミ君が、テレビのシリーズによく出て来るしょうもない小悪党。
そして、黄門様の暗殺を企てる黒幕が、どっかのジジイとか？

２７歳の婦人部ですけど、どやったら入れるんですか？関西吹奏楽団は女人禁制だし・・・！

OK

創価の言っている「学会」と、世間一般で言っている「学会」とは、まった内容が違うんだよね。（笑
--------------------------
＞学会（本当の学術の学会）
ワロタ。およそ学術に無縁の宗教カルトが、自分達の組織を「学会」と呼ぶのはおかしいと思う。
この辺りが、学術と無縁の底辺を誘い込む巧妙な仕掛けの一部のように見える。
一般会員の回答は無理だとしても、創価経営者側に近い会員は、どう思っているのだろうか。気になるところである。

学会っていうのは創価教育学会の略語だよ

小学校の校長先生で仏教徒だった創始者が、給食がなかった時代に、
お弁当を持参できない子が、昼休みになると構内に隠れているのをみて
ポケットマネーで始めたのが現在の給食という制度になったんですよ〜

小中学校での教科書代が無料なのもそうなんだよ〜

こんなことできる暖かい人って凄いですよ〜

私にはできない・・・けどそういう人になりたいよ

＞小中学校での教科書代が無料なのもそうなんだよ〜

↓国会では昭和２６年頃から議論されてたようですね。
ttp:\/\/kokkai.ndl.go.jp/SENTAKU/sangiin/010/0804/01003200804023c.html
そんでもって、
「義務教育諸学校の教科用図書の無償に関する法律」（昭和３７年3月31日公布、同年4月1日施行）及び「義務教育諸学校の教科用図書の無償措置に関する法律」 （昭和３８年12月21日公布、同日施行）

公明党が結成されたのは、昭和３９年。

日本でも、明治２２年（１８８８年）山形県鶴岡市の私立学校で、お寺のお坊さんが、貧困児童に昼食を提供したのが始まりといわれています。
昭和７年（１９３２年）、貧困児童救済救済のため、国庫補助による学校給食が始まりました。戦後は健全な学校生活、体位向上をなどを目的に「学校給食法」が制定され、それに基づき進められ、現在に至っています。

ttp:\/\/www.nikonet.or.jp/~kana55go/qa/seido1.html

ー寸評ー
無知な学会員、またネットで恥さらす。
ネットのせいで「刷り込み」できぬと本部。

　　　　　　　　　　　.　//＼＼　.＼　　　幸 　　　　　＼
　　　　　　　　　　　 /. ＼/＼.＼　.＼　　　福　　　　　. ＼
　　　　　　　　　　. //＼　＼/　 ＼　 ＼　　　の　　　　　..＼
　　　　　　　　　　/. ＼/＼　　/＼ ＼　 ＼　　　科　　　　 　＼
　　　　　　　　 . //＼　＼/　　＼/＼ ＼　 ＼　　　学　 　　　　＼
　　　　　　　　 / .＼/＼　　/＼　 ＼/　 .＼　 ＼　　　教　 　 　　＼
　　　　　　　 .//＼ .＼/　　＼/＼　　　/＼ ＼　.＼　　　団　　　　　　＼
　　　　　　　/ .＼/＼　　/＼　＼/　　　＼/＼ ＼　＼　　　　　　　 ／/
　　　　　　.//＼ .＼/　　＼/＼　　/＼　　＼/　　＼　＼　　　　 ／:::/
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　　　(⌒ヽ､_ノ⌒Ｙ´ ⌒） ノ''"⌒ヽ_ノ⌒ゝ'⌒ﾍノ⌒）　　/
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:::＿ノ⌒ヽ::::｀Y⌒ヽ;;:::::"':::::::::::::::::::::::::::::(::⌒::⌒::)::::::::::::::::::｀⌒)⌒つ　
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:::::::::::::人::::::::::::::::｀Y´::::::::::::::::::::r'⌒⌒Y´::::⌒::｀ヽ､:::::人:::::::(´｀)::::::ｨ´:::::⌒:::::｀ﾞ:::::｀)

上げ

>>103
>>104-105のレスで目は覚めましたか？
なんでも「創価の手柄」と刷込まれた方達へ

ケネディは池田先生に会いたがっていた
池田先生がベトナム戦争を終結させた
池田先生が日中国交正常化を実現させた
池田先生が中ソ戦争を回避させた
池田先生はノーベル平和賞を辞退した

他にどんな「刷り込み」があるのかな？