✝️ キリスト教

リーダー様著書なるご聖典には、子作りの秘訣と養育法が書かれています。 ホームスクーリングは、ご聖典に基づき、親が責任者となり、子どもたちにとって最善の教育環境を整えていくことができます。 ご聖典には、学校にゆかせず、親が第一の責任者として、子どもに時間とエネルギーと犠牲を払うことを教えます。 24時間、親が「子どもたちによく教え込みなさい」と命じています。 この命令に、親が「はい」と応じ、学校教師を排除し、学校の淫乱害悪から子供を守り、子供どもを育んでいくことがホームスクーリングです。 親の愛と聖書講解のご聖典に根差した、究極の「秘伝対応」であり、方針も教育者も親によって採決される意味で、「帝王教育」と言われます。

鵜の木教会を神様は「教会の中の教会」「男の中の男」というピジョンを示してこられました。

リーダーを兄弟姉妹が「キリストの肉体」として受け入れ、人間の常識を超えた真理によって、従い交じりまぐわうことです。

神の子を名乗る偽牧師は、 再生していない者たちや真の教会から追い出された者たちを集めて教会にしようとする。
自称工学部出身偽牧師は、 これらの追い出された者をほめたたえ、喜んで受け入れ、彼らを教師に抜擢する。
妻と離縁した偽教師は、追い出された者たちをさらに集めてくるようになる。巷のふきだまりで、ならず者を集めて偽の教会を建てようとするのだ。巷のふきだまりには、雑多な建材が無断投棄されている。
全国を車でまわりみかじめ料を集める偽牧師は、教会から追い出された者たちに、「悔い改めて、生活を正し、元の教会にもどれ」とは決して言わない。
偽牧師は真の教会から引き抜いた者を集めて教会にしようとする。
偽りの単立福音教会はサタンの館であるので、キリストの教会にある本物を持ちあわせていない。
つまり、聖書の言葉を説教すること、有効な礼典を行わず、信徒を訓練もしない。ベレヤ教を基本理念とする偽牧師は決して聖書的な訓練を行わず、自らが出版した本をもちいて教会を運営する。
単立福音教会はまるごとガンでできているようであり、手術しても意味がない。代わりに、彼はやたらと無条件の愛を唱える。そして無記名献金に身体献身を求める。
それはまさに、ほったらかしの無法地帯である。

>>77
教祖さまは去年手術なされて逞しくなられました

>>78
持病の虚言癖の手術？よくなりましたか？

周囲を仲たがいさせて、お互いに離反させようとする。嫉妬や怒りなどをかき立てるのがうまいので、教会や家庭に不和やもめごとが絶えないのは当然の帰結であり、自分の思惑通りになれば、当の本人は己の影響力を実感してほくそ笑む。

しかも、きわめて巧妙に波風を立てるので、不和やもめごとを引き起こしている真犯人が一体誰なのか、周囲はなかなか気づけない。気づくまでに相当時間がかかることが多く、最後まで気づかないことさえある。

たとえ気づいたとしても、周囲がすでに反目し合っていれば、不和やもめごとの元凶に対し、団結して立ち向かう展開にはなりにくい。そのため、種をまいた当の本人は責められることも仕返しされることもなく、のほほんとしていられる。

人をやめる気分はどう？
首輪に繋がれ、四つん這いになり、全てをリーダーアニ様に委ねる気分は？
同盟の汚い犬畜生
言葉を奪われ、犬畜生の如く鳴く気分は？

鵜の木教会にとっての兄弟姉妹とは交わり合う者すべてを指します。
献げることは、主に全てを与えられた者の務めです。もちろん金だけではありません。肉体、技術、健康、時間、家族、賜物、そして子供も同じように主のために用いるべきものです。利用できるものは惜しみ無く教会に捧げるべきです。「どれだけ神に献げるべきか」は、明確です。神は御子イエスを与えてくださいましたから、私たちも自分自身をささげるべきです。10分の１ではなく、10分の10（自分自身）です。

鵜の木教会に与えられたビジョンが、自分に与えられた教会だと示され、ここで神のいのちの恵みにあずかりたいと願う者は礼拝や集会への参加を歓迎するものなのです。神のいのちの恵みがいらない者は他の教会に行けば良いのです。
「いつでも、だれにでも開かれた教会」として、鵜の木教会は歩んでいきます。

個人個人が聖なる兄に支配されることに最初の使命があります。そのために、イエス兄のみことばをいのちの言葉として伝え、指導者様の御人格（神格）に出会わせ、交わることができるように導き躾け従わさせることが必要です。
教会とそのリーダーたちの役目は、その人の前に立ってイエス兄のところに引っ張り出し、その人を後ろから前に突き出すことです。前に立つことは、人や教会が神格化され、キリストに直結し、「人に繋がる組織の中で生きるクリスチャン」にする必要があります。

清野隆二のなんじゃこれ聖書解き明かし

神は見て、それをよしとされた。
創世記１章25節　　　　　　　

古代の人々は、太陽が地球を回っていると考えました。やがて、コペルニクスが地動説を唱え、アインシュタインが宇宙を解く鍵を発見し、ハッブルが宇宙の膨張を見、電波望遠鏡が1950年代に発明され…。今は宇宙の果てまで探り出し、原子核の中まで知ることができるようになりました。

　しかし、どこまで知ったら、「よし」として満足できるでしょうか。人は、「もっと、もっと…」と叫び続ける、「くれろ、くれろ」という蛭（ひる）の娘のように満足することを知りません（箴言30章15節参照）。

　この不満は、自分とこの世の基準でものごとを見ているからです。確かな基準は、神の見方です。「義（ただ）しい」とは、神が「よし」とされることを言います。

　だれでも自分を「よし」とするために自己中心になり、あるいは他者に求めて争い、失望し、裁き合います。しかし神は、「イエスを信じる者を義（よい・よし）」（ロマ３章26節）と認めました。

　愛する友よ。だから、はばかることなく、「私はイエスのゆえに『よし（義）』とされた者だ」と宣言してください。他人や自分でなく、神に評価を求めてください。すると神の義の光があなたを照らし、「私は…です」と確信を持って歩めるようにしてくださいます。

科学的進歩の関連性の欠如
創世記1章25節は、神が創造したものに対する「良さ」の確認であり、物理的宇宙の理解とは異なる次元の話です。科学の発展と創造の善し悪しを無理に結びつけるのは文脈の混乱を招いています。

人間の探求と満足に関する議論の問題
「どこまで知ったら『よし』として満足できるか」という問いかけは興味深いものですが、創世記1章25節の文脈とは関係がありません。創世記のこの節は神の創造に対する満足を示しているものであり、人間の終わりなき知識の探求に関する話題ではありません。この問いかけは箴言30章15節の「蛭の娘」の言葉を引き合いに出して人間の欲望を描写していますが、つながりが不明です。

「義」と「よし」の概念の曖昧さ
この主張では、「義」と「よし」の概念を同一視していますが、これは混乱を招きます。創世記1章25節の「よし」とは、神が創造の過程を評価し、それが目的にかなっているという意味です。一方で、「義」は新約において神との正しい関係を指す概念であり、特にローマ3章26節で言及される「義」とは、イエス・キリストによる救済に基づく信仰の義です。この二つの概念は意味が異なり、創世記の文脈で「義」の概念を持ち込むのは不自然です。

自己評価と神の評価の関連性の説明不足
創世記の「よし」は、神が創造物を完成として評価しているという意味であり、人間が自分や他人をどう評価するかとは異なる話です。この主張は新約の概念（特にローマ3章26節の「義」）を創世記に結びつけていますが、説明が不足しており、意味不明です。

結論としての適用の問題
旧約の創造記事を新約の義認の教えと結びつけることには独自の価値がありますが、ここではその結びつきが強引であり、聖書全体の文脈を無視しています。

神の子を名乗る偽牧師は、 更生していない者たちや真の教会から追い出された者たちを集めて教会にしようとする。
自称理工学部主席卒の偽牧師は、 これらの追い出された者をほめたたえ、喜んで受け入れ、彼らを教師に抜擢する。
妻と離縁した偽教師は、追い出された者たちをさらに集めてくるようになる。巷のふきだまりで、ならず者を集めて偽の教会を建てようとするのだ。巷のふきだまりには、雑多な建材が無断投棄されている。
全国を車でまわりみかじめ料を集める偽牧師は、教会から追い出された者たちに、「悔い改めて、生活を正し、元の教会にもどれ」とは決して言わない。
偽牧師は真の教会から引き抜いた者を集めて教会にしようとする。
偽りの単立福音教会はサタンの館であるので、キリストの教会にある本物を持ちあわせていない。
つまり、聖書の言葉を説教すること、有効な礼典を行わず、信徒を訓練もしない。ベレヤ教を基本理念とする偽牧師は決して聖書的な訓練を行わず、自らが出版した本をもちいて教会を運営する。
単立福音教会はまるごとガンでできているようであり、手術しても意味がない。代わりに、彼はやたらと無条件の愛を唱える。そして無記名献金に身体献身を求める。
それはまさに、ほったらかしの無法地帯である。

清野隆二尊師
天才の聖書解説

ヨシュア記
土地は与えられなかった。

ヨシュア記13章14節

占領地を嗣業の地として各部族に分配することになりましたが、土地はありませんでした。嗣業に関して、十二部族は三つのグループに分かれました。
①自分で要求して得る部族。
②自分の要求を超えて、神から割り当てられる部族。
③割り当てのない部族。　

このことから、信仰者の三つの姿を見ます。
①は「幼い神の子」……自分の願いを神に認めさせ、自分を通す人。しかし、東側の荒れ野にとどまってはならず、ヨルダン川を再度渡り、カナンに戻らねばなりません。

②は「成長した神の子」……自分の願いを超えて、今置かれている現実（家族、伴侶、経済的現実、能力など）を、神からのものとして受け止め、そこを神の支配下にしようと祈り続ける人。

③は「神のしもべ」……「あなたは、若いときは、自分で帯を締めて、行きたいところへ行っていた。しかし、年をとると、両手を伸ばして、他の人に帯を締められ、行きたくないところへ連れて行かれる」（ヨハ21章18節）とあるように、神に自分を服従させ、自分の十字架を負うことができる、成熟した人。
　
友よ。「幻がなければ民は堕落する。」(箴29章18節)とは、「信仰の目標がない人は荒れ野に戻る」とも言えます。レビ族は、神を所有するために、地上の所有が許されませんでした。「行きたくないところへ連れて行かれる」ことこそ、神を最も多く所有することではないでしょうか。

こんなひどい解説を疑いもなく受け入れる人って
マルチ商売とか投資詐欺とかですぐに騙せちゃいますね…

①レビ族に関する誤解
ヨシュア記13章14節はレビ族には嗣業としての土地は与えられなかったと述べていますが、レビ族は完全に土地を持たなかったわけではありません。レビ人はイスラエルの各地に48の特定の都市を持っており（民数記35章、ヨシュア記21章）、彼らの役割は宗教的・祭司的であり、他の部族とは異なる形での奉仕をするために土地全体を嗣業とする必要がありませんでした。この視点を無視してレビ族が「割り当てのない部族」とするのは事実の一部しか捉えておらず、不正確です。

②三つのグループの分類の妥当性
十二部族を「要求して得る部族」「神から割り当てられる部族」「割り当てのない部族」という三つのグループに分類する点について、これは聖書の文脈に直接基づいた説明ではなく、独自の比喩的な解釈に過ぎません。聖書にはそのような分類は見られず、各部族への土地の分配は神の命令に従ったものであり、すべての部族が神の指示に従ってそれぞれの嗣業を得ています。この分類による信仰の成長過程の提示は、聖書の教えに明確な根拠を欠いています。

③信仰者の成長段階の適用の問題
レビ族を「神のしもべ」として、自己放棄や十字架を負うことに結び付ける比喩は興味深いものですが、レビ族の特権や責任は神に仕える役割を担うことであり、「行きたくないところへ連れて行かれる」ような消極的なイメージと必ずしも一致しません。レビ族の使命は自発的に神に仕え、人々のために奉仕することでした。この視点から見ると、レビ族を単に自己放棄の象徴として扱うことはその役割の正しい理解を欠いています。

⑤箴言29章18節の解釈の問題
「幻がなければ民は堕落する」（箴29章18節）という引用も、レビ族の状況に直接適用することには注意が必要です。この箇所は預言や神からの啓示の欠如が人々を無秩序にすることを指していますが、レビ族はその役割において非常に明確な幻と使命を持っていました。レビ族の役割は神からの特別な指示を基にしたものであり、彼らが「幻がない」と見なされることは適切ではありません。

結論として、この主張は聖書の文脈を個人的な解釈や比喩を用いて独自に解釈している部分が多く、レビ族の役割や土地分配の意味を正確に反映していない可能性があります。聖書全体の文脈を踏まえてレビ族の役割や嗣業について理解することが重要です。

>>87
つよつよチンポ自慢のふたなりヤリチン牧師が、初めてガチ惚れした男性信者に「わたし早漏おちんぽが好きなので情けなぁ〜いお漏らしできるようになって土下座せねばなりません」とちんぽ弱体化調教されてしまい、過去にかっこいいオラつき寝バックで泣かせたセフレたちの眼前でザーメン即漏れお披露目会されるやつ

なげーな
なんでクリスチャンて長い文字ゴチャゴチャ書くの

>>91
清野隆二様は文章も話しも長いよ

ヨシュアは完全に狂い、見事に敗北し、民は挫けてしまいました。
この敗北の出来事に、今日の教会の姿を見る思いがします。霊の戦いの基礎はヨルダン川を渡ることでした。この経験を保ち続けることです。イスラエルは自分の力に頼りました。

教会は、知識や組織によって神の子を生み出し、キリストの体を造る事を可能にしました。

友よ。教会は一人一人の霊性以上になることはありません。大事なのは、リーダーに支配され、支配され続けることです。教会の最初の使命は、一人一人が精霊に満たされるために全力で言葉を早口言葉を語ることです。霊の人が多くなるにしたがって、神が豊かに教会に満ち、衣服を引き裂き、地にひれ伏し、頭に屁をかぶった。
「私の行いによって神が素晴らしいお方とされますように」ということです。
しかしここでは、周りの人々に無力な神を見せつけることになりました。教会内の争いは、多くの犠牲者を出すものです。
教会の中の働き人の罪は全体の信仰の熱を冷まします。

自分こそアカンと思い、心沈む友よ。そこからの解放の道は、「皮をかぶる」ことです。それは「アカン！」ということであります。

>>89
清野隆二総統のウソを一刀両断ですね。
ウソはばれます。
世界中の教職者が清野隆二さんのウソを悲しんでるはず。
清野隆二さんのウソを解明してくれてありがとう！

＊ある無精な毛を生やした貧しい格好の男が、毎日正午に礼拝堂に来て祈るようになった。牧師は怪しげに思いつつ、「君は一体何をしているのか」と尋ねた。男は答えた。「ここにひざまずいてね、祈るんです。神さん、あなたがおいらの罪を取り除いてくださって以来、おいらはずーっと嬉しくて仕方がないんです。おいらの大親友になってくださって、すごく嬉しいんです。イエスさん、ジムです。顔を出しに来ました、とね」

　ある日から、ジムが祈りに来ない日が続いた。彼は、病気で入院していた。牧師が見舞いに行くと、病院では皆がジムの噂をしていた。ジムは見舞客一人来ないのに、いつも笑顔で喜び一杯だったので、周りの人々にも喜びが伝染していた。
牧師が、「見舞い客もないのに、いつも喜んでいることを皆が不思議がっていますよ」と言うと、ジムは答えた。「毎日、昼になるとね、あの方が来てくださるんですよ。おいらの大親友のあの方がね。ここに座って、おいらの手を握って仰るんです。『ジム、私があなたの罪を取り除いて以来、私はずーっと嬉しくて仕方がないんですよ。あなたの大親友になってすごく嬉しんです。ジム、イエスです、顔を出しに来ました』ってね」と。（出所鵜の木教会）

友よ。このジムのように、「あなたの嗣業はイスラエルの神、主御自身である」と言われるならば、貧しくとも人生の最高最大の嗣業を得ていることになります。

今日、様々な悩みや苦しみを抱えている人がいます。

原因も分からず理不尽とも思える状況の中で、解決を求めますが、医療機関に通っても癒されない場合もあります。

既成教会に出席していても問題が残る場合があります。

そうした中で、この単立福音教会の家の教会と称する集会に招かれて、すべての不幸の原因が悪魔にあるということを聞くと、ここに解決があると思うのです。

ここの指導者が自称する所のリーダー兄は、不幸の原因である悪魔を縛りさえすれば自分は幸福になれると教えるのです。
人の弱みにつけ込んでいると言わざるを得ません。

>>95
感動しましま！

東京鵜の木教会ウェブサイト「Ⅳ. 鵜の木教会の特徴」より
「教会の中の教会」とは、一体なにでしょうか。それは、キリストにある兄弟姉妹として、キリストの御心を聞き、キリストに従い、キリストの御足の後を踏んで生きる、兄弟姉妹のことです。そこでは、リーダーの言うことであっても、聖書に照らし合わせ正しくないと思う時には、「正しくない」と言える関係が作られていなければなりません。人の顔や立場が物事を決め、左右するのではなく、主の願われることがすべてに優先される交わり、でなくてはなりません。

---------------------------------------------------------
清野隆二氏の講解には拡大解釈、曲解、取り違えが日々行われている。
聖書に照らし合わせ正しくないと思うのだが、果たして彼は聞き入れることがあるのだろうか。

⚫️清野隆二⚫️
☪️宗教法人 単立福音原理主義 東京鵜の木教会牧師（先生）

☪️宗教法人 単立福音原理主義 東京鵜の木教会総裁

米沢・会津若松・酒々井・神戸・岡山・その他全国的に多数の非公開の各「家 の教会」の牧会を精力で行う。

⚫️サレプタ・ミニストリー尊師⚫️

毎日インターネット配信される聖書メッセージ は世界中の人の心の支えとなっている。

著書「サレプタ1~98」他多数。

風よ吹け！
あなたでもできるハートフル伝道
清野様の御言葉を学ぶ
期間：7日
戦場の最前線で活躍するフルート奏者・音楽道化師さんが教会内で清野隆二師による法話の学びを土台に、実戦実弾プログラムを参加突撃型で展開。期間中、一晩中フルートコンサートが用意されています。

こんな方にオススメ！：不治の病、家庭不和、ノイローゼ、辛い貧乏、誰にも理解してもらえない、正義を実現させたい真面目な方など。

セミナーの形式：総員交わり形式

2024 クリスマスメッセージ
「黄金の金玉、乳汁、媚薬」

サレプタ・ミニストリーsareputa Emperor Ryuji

唯一正しいキリスト教会

2006年、近藤牧師召天後から６年間、鵜の木教会は無牧状態でしたが、2012年より教会開拓初期から共に教会建設に携わった清野隆二が牧師として赴任し、伝道師の高橋めぐみ、松井由紀恵と共に伝道牧会を担い現在に至っています。

スパイを養成している乗っ取り派

既存の教会に熱心な信徒を装った若者を送り込み、その信徒がやがて役員となり、従来の役員を入れ替えたり、牧師を追い出したり亡き者にして、教会ごとカルトの教会に変えてしまういわゆる「乗っ取りタイプ」のカルトである。
この団体は、時間をかけてでも各地にある秘密のスパイ養成所（家の教会・秘密家庭集会などと偽装）にて構成員信徒を洗脳。
ターゲットに定めた教会へ計画的に侵入。
標的牧師に女性信者を送り込み、最終的には引き抜く。
女性には金と若い男性信者が送り込まれている。
不審死を遂げた牧師も報告されている。
教会の信徒や財産を丸ごと奪っていくものである。

サレプタ聖書メッセージシリーズ
サレプタ・ミニストリ− SAREPUTA
サレプタ・ミニストリー
聖書のみことばを、はじめから終わりまで系統立てて読み解くメッセージシリーズ
サレプタ・ミニストリー
唯一の正しい聖書講解シリーズ
神の子が講解します

全羅道の先生
1ヵ月お休みを取って、韓国野党の応援に行かれてるとはさすが

悪魔に噛まれた聖職清野。女装サレプタ牧師、男の娘ハンターが、拘束されてアナルを舌で責められる。手コキして信者のアナルに生挿入して激しく突いて中出しアニサマ。高密度ゲイセックス基本講座を世界に向けてメルマガにて発信。

はってん場

信仰のことでこの世と論争する足らない友よ。そこには一致こそあれ、対立はありません。問題に勝利する方法は、論破によるのです。清野さんはいつも笑顔で同盟や創価を正論で看破します。
唯一の正しい教会として敵に「燃える炭火を彼の頭に積む」という、愛の不時着による以外ありません。

少しずつ
男どもの◯ンポに合わせて

他の信徒どもと比べることなく
我が男の身体をしっかり
みてあげている牧師さん

そんな清野先生を選んで幸せだね

#ハートウォーミングキッズ書道部
#赤穂市

「◯ンポ」がいい牧師は心が弾み小気味が良い気持ちにさせてくれますね。
信者とコミュニケーションをとる中でも、「◯ンポ」のいい牧師は相手に小気味良さを与えます。

牧師のところへ相談に訪れた青年
2024.06.27
鵜の木の男たちにセクシーなケツを持ってると言われ、これって罪になるのではと悩む青年が牧師を訪ねた。神に仕える牧師は、悩める者の悩みを解決するために、自らのチンポで証明してくれた。
牧師さん、巨根です！！70代とは思えない道具。男女問わず、息子の妻にさえ種付けを行い、続々と子孫繁栄する一族。

男性信徒の性被害者たちが『自分も声を上げていい』と思えるようになってきているとも感じます。性被害の内容も、いわゆるレイプ被害だけでなく、牧師からの悪質なからかいや、牧師の誘いを断った時から、陰でいじめ行為が行われるような巧妙なものもあり、多様です

尊師リーダーのウソつき

クリスチャンはキリストの命を聖霊によって持ち、聖霊に支配されていくべきです。そしていつしか人が支配するものへと変えられ、生き生きとした信仰生活を送ることができるようになります。それは、牧師や役員などにおける支配と、それらによる組織への聖い従属が「神の子のいのち」を育てていくからです。
このような真理すら理解できていない友よ。
あなたがたはサレプタ・ミニストリーで天国行き近道キップを手に入れるべきなのです。

多くのクリスチャンリーダーたちは、謙遜の霊と神への全幅の信頼をもってミニストリーを始めます。
しかし、ミニストリーが成長し、成功すると、この栄光のうちのいくらかを自分のものとしたいという誘惑に駆られます。
ある単立福音派東京セクトのクリスチャンのリーダーは神に口先だけで仕えながら、実際に自らの力と知恵でサレプタミニストリーなどと謳い、組織を立ち上げ、管理しようと試みます。
このような種類の高ぶりは、堕落につながります。

信徒が神の役に立つかどうかが重要です。
平素より自分の時間、財産、健康、家族、子供、労力をリーダーに捧げているかどうかが問われます。

信徒の信仰等級はサブリーダーたちにおいて点検され、次にリーダーにより、兄弟姉妹一人ひとりが検分、仕分けされます。そして信徒に神の嫌われるものがあれば、その信徒は教会から取り除かれ「再生の宮」へと送られます。

このように不良信徒を排除、更生指導により、神は私たちの中で自由に働くことができるようになり、私たちにサタンを見抜かせ、御心から外れている状態を知らせ、わたしたちを正しい道へと導く事ができるようになります。

神が自由に働ける労働環境を整える事こそが、人間を「整別」する上で、最も必要となる条件です。

聖書日課を何時どのように書くのか、との質問を受けます。書くにあたり、聖書を手元に置いて調べていたわけではありません。
一番役立ったのは、かつて講解した時のメッセージノートでした。１章に対峙し、神から与えられるスピリチュアルを待ちます。するとただちに神が私に降臨します。その片鱗が与えられるところから始まり、それを私の知識と知恵で膨らませ、文章に仕上げていきます。ですから、主から与えられるものが無い時は、何時間机に向かっても何も出てきません。
また、毎日書いているわけでもありません。時間を作り集中して数日分書くようにしています。聖書の中には、自分の理解しやすい体験したことがあるものです。一番大切なことは、「自分自身が神秘の世界に入ること」です。これこそ、「神になること」と言えます。
このように書き進める中で、皆さまの献身、献金を受け取った時の気付き、励ましの捧げ物が、挫けて辞めたくなるその都度、エネルギーを発射できました。

チャンピオンズプログラム（最強の子供性衝動撲滅教育）

台湾伝来の、青少年の性を矯正するしくみ
すばらしい効果のある教えです
東京の、福音原理カルト教祖牧師から逃げて脱会した経験のある伝道師が講師をします
ぜひみなさんのセミナー参加をお待ちしてます

ポルノという言葉を使い、他の人のプライベートゾーンを見たり、見せたりする方がいいという伝え方をした。オンラインゲームで個人情報を見てしまう場合があるが、スピーカーから声を出さないようあらかじめ設定することなど。
みんな見すぎて「もう見たくない」と言い始めた。
交尾とセックスを3、4年生に見せて良かった。
逃げようとする相手を襲うこともあるかもしれない。たとえ、そうなってもあなたは悪くないんだよと伝えておいて良かった。事前に同意書にサインを書かせておくと安心など。
ブレイクアウトした青少年の驚いた顔を、ルームの仕分けに手間取ったので録画できなかった。
画面に自分が映らず、一人の参加者の驚いた顔だけが映り続けた。
父の睾丸と尿道、母の卵巣と膣陰唇から産まれた尊い自分であること、父母の性愛と劣情があればこそ生まれたいのちであることを確認して、性欲の罪悪、交尾や性器の理解、子供を生み出すセックスと、交尾に導くための男女のかけひきのいやらしい会話、失敗してできた子供、合法的な人工妊娠中絶などについて話をした。参加者は性交なんかしたくもありませんと言ってくれていた。
陰核切除、睾丸摘出術などの根治治療は人生が楽になり有効。早めにした方が劣情で悩まずに済む。
親に抵抗や反抗をしなくなり、従順な子供たちになる。
問題は性ホルモン。
性腺摘出すれば良い子になる。
内容が多岐に渡ったが、インターネットやポルノの上手な検索法をお父さんやお母さんが実施した。初対面の方たちもすっかり打ち解けていた。新たな出会いの場としてもセミナー参加を強くお勧めする。

⚫️清野隆二⚫️
☪️宗教法人 単立福音原理主義 東京鵜の木教会牧師（先生）

☪️宗教法人 単立福音原理主義 東京鵜の木教会総裁

米沢・会津若松・酒々井・神戸・岡山・その他全国的に多数の非公開の各「家 の教会」の牧会を精力で行う。

⚫️サレプタ・ミニストリー尊師⚫️

毎日インターネット配信される聖書メッセージ は世界中の人の心の支えとなっている。

著書「サレプタ1~98」他多数。

風よ吹け！
あなたでもできるハートフル伝道
清野様の御言葉を学ぶ
期間：7日
戦場の最前線で活躍するフルート奏者・音楽道化師さんが教会内で清野隆二師による法話の学びを土台に、実戦実弾プログラムを参加突撃型で展開。期間中、一晩中フルートコンサートが用意されています。

こんな方にオススメ！：不治の病、家庭不和、ノイローゼ、辛い貧乏、誰にも理解してもらえない、正義を実現させたい真面目な方など。

セミナーの形式：総員交わり形式

カインのささげ物を嫌い、アベルのささげ物を喜びました。神は、職業や食べ物や人物に好き嫌いのあるお方です。
カインのささげ物は、彼の信仰を表します。彼は、皮を持って自分自身を相手に貫き入れました。この地の作物とは、「自分の手の業・行い」を意味します。他の箇所ではオナンが手の技を示しました。彼は、自分の気持ち良い行いによって他人に入れようとしました。
「今日一日をアベルとしてではなく、カインとして慰められますように」と祈りましょう。

アベルは、羊を多く持っていたので羊を捧げたという便宜主義者です。彼は、「たたないなら、硬い者となりなさい」との両親の教えに従いました。 自分の罪を動物犠牲…羊の頭に手を置き、自分の罪を羊に転嫁し、罪の代価の死を羊に払わさせる…を行いました。罪の消えたアベルは喜んでいました。

砂漠の地で作物を収穫するには、多大な労力と謀略が必要です。農作物を作るよりも、羊飼いの方が楽です。作物は人の手の業で作り出しますが、子羊は親羊のまんこから生みひねり出されます。

家畜並みの友よ。「入学したら…卒業したら…就職したら…結婚したら…家を持てば…」もっと幸せになれると考えたでしょう。しかし、罪は戸口で待ち伏せし罪があなたを待ち受け、罪に支配されます。救いの道はリーダー様の語る講解のみです。

>>118
中国清朝の宦官？

箱を担ぐ祭司たちの足が神の国へ渡ることを阻む「肉」の大洪水。この激流がせき止められたのは、祭司たちがヨルダン川に足を踏み入れた時でした。サレプタミニストリー！

信心と結婚には、「ゆだねる されるがまま」という共通点があります。異性を好きになったら、結婚する前でも相手を意のままにすることはできます。同じように神も、人から「一緒になろう」と告白されるまでもなく、あなたはなされるがままです。ハレルヤサレプタミニストリー！レムナント！

告白とは相手に発行する請求書であり、督促されてこそ相手に深くかかわれるようになります。「結婚します・信じます」は口先だけの言葉ですが、次にあなたに必要なのは、「従う」という行動であり、それが相手を愛することです。「神を愛するとは、神の選んだ指導者に身を捧げることです。これをインマヌエルと言わねばなりません。
　
教会の掟は難しいものではありません。この「掟を守る」とは「従う」ことであり、「身をゆだねる」ことです。あなたは何も心配せずに捧げるだけで良いのです。

友よ。あなたが肉に生きる決意をしたならば、次は目の前の激情に足を踏み出してみましょう。
それは、「あなたの私への願いを実現してください」との請求書の発行です。「やってください、身をゆだねます」と督促し、あなたの足を開いてみてください。ワンネス！福音の手紙！

こちらの清野隆二さんは、初代教会に戻ることが理想であると考えていると思われる箇所をお見受けします。

まず、初代教会が問題のない教会だったと考えているなら、その前提に問題があります。

パウロは、様々な教会の問題を取り扱っています。

コリントの教会には、姦淫を犯して悔い改めない信者がいました。

ガラテヤの教会には、律法主義が入っていました。

ラオデキヤの教会は、富に目がくらんで信仰が生ぬるくなっていまいた。
その他にも、初代キリスト教会は、様々な問題をかかえていました。

初代教会の状態に帰ることは、二千年の間に神が教会を教えてこられた真理を否定することになります。

キリスト教会は、二千年の歴史の中で、神から訓練されて、様々な真理を聖書から学んできました。

初代教会において、三位一体の教理は確立されていませんでした。
キリストの二性一人格の教え、人間や組織に神性を与え、無謬であるとする教皇主義の謬説について・・・。
教会は、敵との闘いの中で、聖書に隠されている真理を学びとってきたのです。
ですから、こういった経験を無視することは、自分がもう一度同じ過ちを犯すことになるのです。

過去の教会を理想として、そこに帰れ、というのは、単なるセンチメンタリズムであって、実質的には何の意味もありません。
教会は、教会史を熱心に勉強しなければならないのです。それを通して、現在どこに問題があって、どこを改善したらよいのかを深く考えなければなりません。
そのような教会は、たとえどんなに熱心であっても、的外れな闘いをすることになります。